【六 有】
万世（ばんせい）の為に太平を開くの語で名高い
宋初の碩学張横渠（ちょうおうきょ）の説。
その達見深識に敬服する。
（一）言に教有り。（言葉には人の道の教え）
（二）動に法有り。（行動は礼に適う）
（三）晝（ひる）に為す有り。（昼は有為な働き）
（四）宵（よる）に得る有り。（夜は読書の学び）
（五）瞬に養有り。（射には修養）
（六）息に存有り。（学問は呼吸の如く）
瞬・養有りは、先ず瞬（まばた）かざるを学んで而（しか）る後、
射を言うべし（列子・湯問）でわかる。
息・存あり。学記に四焉即ち蔵焉・修焉・息焉・遊焉を説いている。
学問が息と同じになることである。
達人の息は静かに深い。